De l'humain, sans doute, si l'on s'autorise à penser en termes topographiques et topologiques.

"La philosophia c'est une tentative de l'homme pour atteindre son être propre : l'être propre de l'homme, et aussi son séjour propre." in Introduction à la philosophie occidentale, Pierre Jacerme, Editions Pocket - Agora, 2008, p.21.

Tenter de penser, découvrir, comprendre, ajuster, une posture sociale relativement récente (celle du coach) à une attitude humaine ancienne comme la philosophie (celle du penseur).

D'espace : quel sens a le fait même que le terme "coaching" occupe autant de place dans notre espace médiatique actuel, et que pense t-on à l'intérieur de cet espace ?  

La région "coaching" est, aujourd'hui, un lieu de prise de parole et d'actions.

Paroles, certes, mais pour dire quoi sur quoi et à partir de quels points de vue ?

Actions, aussi, mais qu'est-ce que "agir" ?

De Temps : la pensée n'est-elle pas aussi l'œuvre du temps ? Si, tout comme Jean Beaufret, nous pensons que « philosopher » n'est autre chose que « se dépaysager jusqu'à soi-même ». Ne retombons-nous pas, par une force gravitationnelle vitale, dans une nécessité de la pensée qui nous oblige à repenser, voire réinventer, notre pratique de l'accompagnement dès lors que celle-ci s'enlise dans ses propres fondements ou bien patauge dans des fondements peu propres.

" C'est par une expérience temporelle que l'esprit découvre qu'il est la condition de tout ce qu'il connaît et peut connaître." Article Métaphysique, Ferdinand Alquié, Encyclopédia Universalis numérique V8.

De coaching : Qu'est-ce que le coaching ? Une réalité, une pratique (celle du coaching ou accompagnement)... pas un outil, pas une méthode.  Le coaching est un être-avec-l'autre, avec les autres, un être-ensemble. 

Aujourd'hui critiquée, certainement critiquable sous bien des aspects, la profession de coach, et la pratique même du coaching, sont dans le même temps, comme je le sous-entendais plus haut, réifiées par une société de consommation et de divertissement qui dans ses représentations médiatiques (notamment au travers des émissions de télé-réalité) assimile le coach à un sergent-instructeur ou un pseudo-expert.

Le terme "coach" est tout autant galvaudé que récupéré par les mouvements sectaires et gourous de tous genres, le coaching sert aujourd'hui -aussi- de prétexte à tout et pour tout.

Parallèlement à ces écarts éthiques et moraux, notre profession se structure et s'appuie, cependant, sur des formations universitaires diplômantes et des associations de professionnels actives.

Notre association est, avant tout, une proposition qui prend corps aujourd'hui dans le but de contribuer à la promotion d'une certaine manière d'être auprès des autres dans la relation professionnelle d'accompagnement ou ce que l'on nomme plus communément de nos jours le "coaching".

Cette disposition d'être, dont je parle ici, est une approche philosophique du coaching en soi, engageante et exigeante.

On ne peut penser le coaching sans penser l'Homme tout comme on ne peut que difficilement penser l'Homme sans penser la philosophie.

- Un accompagnement individuel (Coaching personnel) centré sur la personne, et ce, dans une perspective existentielle, c'est-à-dire relevant des possibilités de questionnement et de dépassement des difficultés abordées.  

Voir, à ce sujet, les pages  "Entreprendre un coaching" ou "Qu'est-ce-que le coaching ? " 

http://www.apacse.org/coach,decouvrir-le-coaching,qu-est-ce-que-le-coaching--,48,17.html

http://www.apacse.org/coach,comprendre-le-coaching,qu-est-ce-que-le-coaching--,49,17.html

http://www.apacse.org/coach,coaching-individuel,entreprendre-un-coaching,76,19.html

http://www.apacse.org/coach,etre-coach,entreprendre-un-coaching,88,19.html

- Un accompagnement collectif sous forme d'ateliers mensuels "Coaching & Philosophie", dans une perspective pédagogique et réflexive.

Voir, à ce sujet, la page "Ateliers" > "Ateliers de philosophie"

 http://www.apacse.org/coach,ateliers-de-philosophie,ateliers,111,43.html

- Des stages de développement personnel  au travers desquels la découverte et l'expérimentation d'activités aussi différentes par la forme que complémentaires par le fond sont une occasion de comprendre quelque chose sur soi et apprendre quelque chose des autres.